التجارة

LightBlog

اخر الأخبار

الأحد، 14 أبريل 2013

3:01 ص

الفرق والمذاهب والجماعات والآحزاب المعاصرة


  -  أهل السنة والجماعة

- الفرق العقائدية في الإسلام

1-الشيعة الإمامية الاثنا عشرية
2-الإباضية
3-المعتزلة
4-الزيدية
5-الأشاعرة
6-الماتريدية 

الحركات الإسلامية 

1- جماعة أهل الحديث
2- جماعة أنصار السنة المحمدية
3- جماعة التبليغ والدعوة
4- الإخوان المسلمون
5- الجماعة الإسلامية في شبه القارة الهندية
6- حركة الاتجاه الإسلامي بتونس «حزب النهضة»
7- حزب السلامة الوطني «الرفاه الإسلامي»
8- الحزب الإسلامي الكردستاني «بارتيا إسلاميا كوردستاني باك»
9- الجبهة الإسلامية القومية بالسودان
10- حماس «حركة المقاومة الإسلامية في فلسطين»
11- الجبهة الإسلامية للإنقاذ بالجزائر
12-حزب التحرير
13-الجماعة الإسلامية بمصر

الجماعات الصوفية وما تفرع عنها ومن تأثر بها

1-  الصوفية

- ما تفرع عنها من طرق:

1- الشاذلية
2- التيجانية
3-السنوسية
4- الختمية
5- البريلوية

- جماعات متأثرة بالصوفية:

1- الديوبندية
2- المهدية
3- النورسية في تركيا

جماعات مغالية

1- جماعة التكفير والهجرة

جماعات عنصرية 

1- أمة الإسلام في الغرب (البلاليون)
2- الفراخانية

الحركات الباطنية

1- اليزيدية
2- القرامطة
3-الإسماعيلية
4-النصيرية
5-الدروز
6-الحشاشون
7-البابية والبهائية
8-القاديانية
9-الحزب الجمهوري في السودان
10-الأحباش
11- الأنصار
12-الخمينية
13-أمل «أفواج المقاومة اللبنانية»

الأحزاب والحركات المعاصرة 

1- القومية العربية
2-حزب الوفد في مصر
3-حركة تحرير المرأة
4-الحزب الديمقراطي الكردستاني
5-الحزب القومي السوري
6-البانتشاسيلا
7-حزب البعث العربي الاشتراكي
8-الناصرية

اليهودية وما تفرع عنها

1- اليهودية
2-يهود الدونمة
3-الماسونية
4-الصهيونية
5-أبناء العهد «بناي برت»
6-الروتاري
7-الليونز
8-حيروت أو الحرية
9-الانتراكت
10-الاوتراكت «شباب الروتاري»

النصرانية وما تفرع عنها من مذاهب

1- النصرانية
2- الأرثوذكس
3-الكاثوليك
4-البروتستانت

- فروع أخرى

1-المارونية
2- الجزويت
3- المورمون
4- شهود يهوه
5-الأبوس دي
6-المونية "حركة صن مون التوحيدية"

فلسفات ولدت في كنف الحضارة الغربية ومتأثرة بالنصرانية

1-التنصير
2-العلمانية
3-الاستشراق
4-التغريب

الأديان الشرقية

1-مقدمة الأديان الشرقية
2-الصابئة المندائيون
3-الهندوسية
4-الشنتوية
5-الطاوية
6-الجينية
7-الكونفوشيوسية
8-البوذية
9-السيخية
10-المهاريشية
المذاهب الفلسفية والمدارس الأدبية

1-وحدة الوجود
2- اللذة
3-الأفلاطونية الحديثة
4-العقلانية
5-النزعة الإنسانية
6-الإلحاد
7-المنفعة
8-الوضعية
9-المثالية
10-الوجودية
11-الفرويدية
12-الذرائعية "البرجماتية"
13-الروحية الحديثة

من المدارس الأدبية

1-الإسلامية في الأدب
2-الكلاسيكية
3-الرومانسية
4-الرمزية
5-الحداثة
6-الواقعية
7-العدمية
8-البرناسية "مذهب الفن للفن"
9-الانطباعية "التأثرية "
10-الوجودية
11-التعبيرية
12-العبثية
13-البنيوية
14-السريالية
15-الميتافيزيقية

من الفلسفات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والعلمية

1-الرأسمالية
2-الشيوعية
3-الداروينية

الخميس، 4 أبريل 2013

5:29 ص

اطلاق الموسوعة العربية الرقمية "تاجيبيديا"


أطلقت مجموعة طلال أبوغزاله الموسوعة العربية الرقمية الأكبر على شبكة الإنترنت موسوعة طلال أبوغزاله (تاجيبيديا) وهي احدى مبادرات مؤسس ورئيس المجموعة سعادة الدكتور طلال أبوغزاله وذلك خلال منتدى الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات لمنطقة الشرق الاوسط وشمال افريقيا 2013 المنعقد برعاية جلالة الملك عبدالله الثاني ابن الحسين المعظم.

وقد اثار هذا المشروع اهتمام الخبراء من شتى المجالات وخصوصا المهتمين في اثراء المحتوى العربي على الشبكة العنكبوتية والذين انتظروا بشغف الحصول على المصدر الأكبر للمعلومات في مختلف المجالات.

وحول إطلاق الموسوعة قال الاستاذ طارق حماد, المدير التنفيذي لـ (تاجيبيديا): -جاء اختيار منتدى الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات لمنطقة الشرق الاوسط وشمال افريقيا 2013 لإطلاق تاجيبيديا باعتباره المكان الأمثل حيث تمثل الموسوعة نظام معرفي تشاركي تقدم منهجية مصدر مفتوح مع خيار الوصول المجاني لجميع المحتوى. تعتبر تاجيبيديا المبادرة الاولى من نوعها الموجهة للأكاديميين والطلاب والقراء حيث تمنحهم معرفة عامة من منظور حضاري وتاريخي وتعليمي عربي.-

وأضاف حماد: -لعلمه بوجود نقص في مصادر المعلومات الموثوقة حول المحتوى العربي على شبكة الإنترنت كانت رغبة الدكتور أبوغزاله بالعمل على اثراء هذا المحتوى من خلال تقديم قاعدة بيانات ذات تنوع واسع في صنوف المعرفة وفي جميع ميادين العلوم الانسانية بأعلى مستويات الجودة.-

ووفقا لحماد, تتلخص الرؤية من إنشاء هذه الموسوعة في تقديم مصدر معرفة مضمون وذو جودة عالية لجميع المواطنين العرب وكذلك الافادة القصوى من التكنولوجيا في جميع الميادين. وختم حماد بالقول: -اننا ملتزمين بإقامة مجتمع معرفة تشاركي في العالم العربي.-

هذا وقد عمل فريق مؤلف من باحثين وأكاديميين ومؤرخين وخبراء لغويين معا من أجل انشاء تاجيبيديا.

ويغطي المنتدى للعام 2013 مستويات جديدة واستثنائية تهم المنطقة، من خلال جدول اعمال غني بالمحتوى يتضمن عددا من القضايا المحورية الهامة، والمتعلقة بأجواء الاستثمار الاقليمية والنظم التشريعية الداعمة والبنية التحتية لقطاع الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات، والريادة، والاستثمار في الشركات الناشئة، اضافة لتغطية مجالات التعليم وتنمية الموارد البشرية.

كما تشمل قضايا النقاش الريادة في الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات, تطور صناعة الاتصالات المحمولة, تداخل التكنولوجيا في القطاعات الاقتصادية المتنوعة (مثل قطاعات التعليم والصحة), تطوير الشركات الناشئة والشركات متوسطة الحجم في هذا القطاع والاستثمار فيها بالإضافة الى تحفيز التطوير من خلال شبكات الاعلام الاجتماعي وتزايد المحتوى والبيانات على شبكة الانترنت بشكل متسارع.

ويتم تنظيم المنتدى لهذا العام بالشراكة مع وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات والمنظمة العربية للمعلوماتية والاتصالات -إجمع- التي تعقد -أسبوع الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات لمنطقة الشرق الأوسط وشمال افريقيا- وكذلك ينعقد المنتدى بدعم من الوكالة الامريكية للتنمية الدولية.

وكان المنتدى قد حقق نجاحاً كبيراً ومهماً في السابق عندما انطلق بدايةً تحت اسم -منتدى الأردن للاتصالات وتكنولوجيا المعلومات - في الأعوام 2000 و 2002 و2004 و2006 ليكون قاعدة ناجحة لمنتدى شامل يحمل عنوان -منتدى الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات للشرق الأوسط وشمال إفريقيا- للعام 2010.

معلومات حول تاجيبيديا
تاجيبيديا هي موسوعة إليكترونية عربية على الشبكة العنكبوتية تتضمن معلومات ذات جودة عالية في جميع ميادين المعرفة في العالم العربي. وتهدف هذه الموسوعة إلى نشر المعرفة ورفد الوطن العربي بالمصادر اللازمة في كافة العلوم من خلال تأسيس قاعدة علمية لتبادل ومشاركة المعرفة. وتعتمد الموسوعة على مشاركة أهل العلم و المعرفة المتخصصة لإثراء المحتوى المعرفي العربي على الإنترنت والإرتقاء بجودته ودقته. وتتيح للمشاركين امكانية تعديل المعلومات و مناقشتها والإضافة عليها مع المحافظة على جميع حقوق المؤلف الأصلي و الحقوق الأخرى الملازمة لها.

-منتدى الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات للشرق الأوسط وشمال إفريقيا-
تنظم جمعية شركات تقنية المعلومات والاتصالات في الاردن (إنتاج) فعاليات منتدى الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات للشرق الأوسط وشمال إفريقيا مرة كل عامين حيث انطلقت أعمال المنتدى لأول مرة عام 2000 ليكون بمثابة جمعية داعمة لهذا القطاع في الأردن وذلك بناءً على التوصية التي وضعتها مبادرة -ريتش REACH- بهدف تطوير صناعة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات في الأردن والارتقاء بإمكانياتها وقدراتها للمنافسة في الأسواق العالمية وخلق فرص عمل حقيقية، إضافة لتشجيع تأسيس مجتمع واقتصاد مبني على المعرفة.

المصدر/ الديوان

الاثنين، 1 أبريل 2013

2:57 م

أي مستقبل بعد الباكالوريا؟


نظمت مدارس «رياض»، الحرّة التابعة لنيابة عين الشق في الدار البيضاء، مؤخرا مائدة مستديرة حول موضوع «أي مستقبل مابعد الباكالوريا؟» بحضور عدد من الأساتذة الجامعيين ومدراء معاهد ومدارس وجامعات حرة وموجهين

تربويين وآباء وأولياء تلاميذ. وكانت المائدة المستديرة، التي أطرتها الأستاذة ندى حديدينو، مناسبة لمناقشة مشاكل التعليم، خاصة تلك المتعلقة منها بمسألة التوجيه بالنسبة إلى الحاصلين على الباكالوريا، والذين يجدون أنفسهم أمام أبواب مجموعة من الجامعات التابعة للدولة وأخرى حرة بإمكانها أن تضمن كذلك تكوينا جيّدا يسهل عملية الولوج إلى عالم الشغل، رغم أنّ تكاليفها تكون باهظة في كثير من الأحيان.

وركز المتدخلون خلال هذه الندوة على ضرورة تحلي التلاميذ بشخصيات قوية واثقة من نفسها بإمكانها أن تدافع عن رغباتها وميولاتها العلمية بوعي ومسؤولية. واعتبر المتدخلون أنّ معالجة مشكل التوجيه يكون قبل نيل التلميذ لشهادة الباكالوريا، وليس بعدها، باختياره أولا للشعبة التي يميل إليها «ويجد فيها ذاته».

 وسجل المتدخلون، كذلك، تزايد الرغبة لدى الحاصلين على الباكالوريا في متابعة دراستهم خارج الوطن، على اعتبار أنّ هناك جامعات مغربية باتت، هي الأخرى، تشترط توفر الطلبة عل معدلات مرتفعة.. وركز الأساتذة المتدخلون على ضرورة تفادي مسألة التردد والخوف والندم على بعض الاختيارات في التوجيه، التي يقع فيها الطلبة وتدفعهم إلى الرغبة في تغيير مسارهم بعد فترة وجيزة من الدراسة. وخلص المشركون في المائدة المستديرة إلى أنّ مسألة التوجيه القبليّ تعَدّ هي الحلقة الأساس في مسار الطلبة الحاصلين على الباكالوريا والمقبلين على التعليم الجامعي 

الأربعاء، 27 مارس 2013

3:11 م

رحل يتبارون في لعبة الهوكي في منطقة محاميد الغزلان جنوب المغرب



هوكي الجليد هي رياضة شعبية. يتبارى فيها فريقان على مساحة محددة من الجليد. يضع اللاعبون زلاجات على أقدامهم لكي يتمكنوا من الحركة بسرعة كبيرة جداً. يحمل اللاعبون عصي الهوكي لدفع أو تمرير القرص (Puck) على الجليد. يحرز الفريق نقطة حين يدخل القرص في المرمى، حيث يحاول حارس الفريق الخصم ألا يسمح لهم بذلك. لكل فريق 6 لاعبين . لكن تلك الرجال بلعبون على جليد الغبار

الثلاثاء، 26 مارس 2013

4:15 ص

الحضارات القديمة

تعريف الحضارة

الحضارة . هي أسلوب معيشي يعتاد عليه الفرد من تفاصيل صغيرة إلى تفاصيل أكبر يعيشها في مجتمعه . و يمكن تعريف الحضارة على أنها الفنون والتقاليد و الميراث الثقافي و التاريخي و مقدار التقدم العلمي و التقني الذي تمتع به شعب معين في حقبة من التاريخ  .  وإنما تتألف
  الحضارة من عناصر أربعة: الموارد الاقتصادية، والنظم السياسية، والتقاليد الخلقية، ومتابعة العلوم والفنون :
 
ترتكز الحضارة على البحث العلمي والفني التشكيلي بالدرجة الأولى ،فالجانب العلمي يتمثل في الابتكارات التكنولوجيا وعلم الاجتماع...أما الجانب الفني التشكيلي فهو يتمثل في الفنون المعمارية والمنحوتات وبعض الفنون التي تساهم في الرقي. فلو ركزنا بحثنا على أكبر الحضارات في العالم مثل الحضارة الرومانية سنجد أنها كانت تمتلك علماء وفنانون عظماء. فالفن والعلم هما عنصران متكاملان يقودان أي حضارة.
 
وفي اللغة العربية هي كلمة مشتقة من الفعل حضر، ويقال الحضارة هي تشيد القرى والأرياف والمنازل المسكونة، فهي خلاف البدو والبداوة والبادية، وتستخدم اللفظة في الدلالة على المجتمع المعقد الذي يعيش أكثر أفراده في المدن ويمارسون الزراعة على خلاف المجتمعات البدوية ذات البنية القبلية التي تتنقل بطبيعتها وتعتاش بأساليب لا تربطها ببقعة جغرافية محددة، كالصيد مثلاً، ويعتبر المجتمع الصناعي الحديث شكلاً من اشكال الحضارة .
 ينسب للعرب (أي للأقوام السامية كون الكيان المسمى عربي ظهر بعد الإسلام)، إذ إثر الغزو الفارسي (رغم عدم حدوث غزو فارسي لبابل حيث كانت هناك اتفاق بين بابل والدولة الميدية لإسقاط الدولة الاشورية. وبعدها سادت احدى القبائل العراقية التي عاصمتها الصيفية مدينة المدائن قرب بغداد والشتوية مدينة سوسة قرب العمارة وكونت الدولة الساسانية) الذي أتى للعراق من الشرق في عهد بابل، هاجر قسم كبير من العلماء العرب (المقصود الساميين) من بابل إلى اليونان وإلى الهند أيضا، فنشأت حضارة اليونان العريقة .

وأثري ما كان عند الهند، ولم يفهم هذا التقدم ألا بعدما ربط بتشربهم لحضارة بابل العربية(كما تم ذكره سابقاً أن الحضارة البابلية هي سامية ولم يكن حينها أي ذكر للعرب) التي كانت قد قطعت أشواطا كبيرة في الارتقاء العلمي، وكانت اليونان والهند أرضا خصبة ومستقرة، وكانت ملاذاً آمنا من الغازي المحتل، فشكلت بيئة مناسبة لبروز إبداعات في مختلف المجالات العلمية والفلسفية :

الحضارات  العربية القديمة ومظاهرها :

الحضارة العربية هي من الحضارات الأولى التي بزغت في العالم، وهي تعتبر أم الحضارات الإنسانية كافة بلا منازع . فقد بدى أول بريق للحضارة العربية في بابل العريقة في العراق .  وأول أبجدية  عرفها العالم  نشأت
 في أوغاريت في سورية. رغم أن أصول الكتابة الأوغاريتية  كانت  الكتابة
السومرية التي تعتبر غير سامية .